几篇大学和读研时期文章

熟悉这个博客的同志都知道这些文章：
1 真理与价值 - 毛毛家的青菜地 - 歪酷博客 Yculblog.com
2 科学与自然的对话
3 五四精神、清教伦理与后主体性社会的公民精神
4 五四精神与经济伦理 - 毛毛家的青菜地 - 歪酷博客 Yculblog.com
5、关于《反柏拉图主义的界限：古代人的哲学问题》
6、 动物解放：作为“自然灾害”的人类历史?
7、道德手册
8、 希臘化與博客藝術
9、美术理念的诞生
10、德沃金论法律和自由
11、后现代自由主义

这些文章和其他blog不一样之处在于是很早以前以非电脑写作的方式写出的，有一番考古学的意义。
最早的一个是五四精神那篇，属于大学时期的毛泽东思想之类课程的论文，原题目大概是《觉悟》，对周恩来思想进行了分析，现在来到南开，也不无干系。文章写于92年那个激变的年头，正处于与突然到来的市场经济大潮中，体现那时的保守心态。创立一种马克思主义的宗教是最源初的写作动机，半夜睡不着跑到南坪写的。当时还写过一段《理想主义的衰落》（？）之类悲观主义的反调文章被校报（现在还珍藏一份）利用来搞出了一个新时期大学生进行理想问题的讨论，最后这个讨论投到《人民日报》刊载后还请参加讨论的人（包括我）吃了一顿，非常怪异的一顿饭，有出卖灵魂的感觉。顺便说，由于特立独行的缘故，多年因为政治思想品德表现不是优拿不到一等奖学金，二等奖又有人符合条件，只有年年拿三等奖了。真理那篇是1996年读硕期间写的，当时为准备科学哲学的作业而已，修改后发在《江苏社会科学》，旋即被人大复印资料转载；源自该文的还有《科学与自然的对话》，是讨论动物权利时搬出来的摘录版。反柏拉图文章写于1996，后来未修改就发表在1997的《开放时代》，主编非常不错，似乎还代写了英文摘要。当时还在同济教马原，1998年考博之前的时光就这样过去了。《动物解放》写于98年刚考上博士，是游戏之作，一直都字迹模糊，2002年找人打出此文更是错字百出。 2004年开始写博客贴出此文引起很多争议之前，我甚至自己都没打算坚持其中的观点，现在还是不能完全确定当时到底在想什么，呵呵。道德手册原先是想以漫画方式展现哲学理论搞出来的，主要参考《道德哲学》（莱菲尔），写于从同济辞职之后的时光，当时还有几个热心学生帮忙，至今还欠着很大一笔人情。《希臘化與博客藝術》源自《美术理念的诞生》，写于1998年，似乎也是找人打出来的。当时确实对艺术史很感兴趣，不过读的书很少，仅仅是一时的印象罢了。而且那本96年在南京三角地？市场6折买的《世界艺术史》现在疑是盗版，错字也很多。徳沃金一文写于2002年，现在那本《西方哲学名著导读》中关于徳沃金的那篇是原本，写了一个星期，用传统的通宵方法写成再输入电脑。这种方法相比在电脑上可以反复修改的优点是主体内容可以一气呵成，缺点就是写作时需要把资料都准备好，对于需要很多文献注释考证为主的文章很难在短时间把资料全部备齐一气呵成。而且输入手稿时极其枯燥，完全是体力劳动。这种一气呵成的写法在电脑写作时代直接的产物就是那些博客式的短文章大多很难兼顾表达观点的明确与资料的详备，只是通宵连续不吃不喝的把灵感快速打出来，即使无人能懂也在所不惜。我2004－2007年保持的这种文风就来源于这种手写传统的影响。《后现代自由主义》基本属于博士论文期间的一个被否决的序言，因而时间在2002和2003年之间。之后，就进入纯粹的网络写作阶段了。